Звенигород (Подмосковье), Россия 20 июня 2014 г.

Растрачивание энергии в поисках, того «что должно быть» – и, тем самым, отсутствие накопления энергии в видении «того, что есть» – является нашей пятой досадной обусловленностью! Может ли это видение случиться в измерении целостного осознания, которое есть отсутствие дихотомии между наблюдателем и наблюдаемым?

Вследствие этой обусловленности, мы выстраиваем и защищаем все виды представлений о себе и других. Мы питаем наши скрытые мотивы в каждодневной деятельности и отношениях, мы несемся к удовольствиям и стремимся ко всем видам систем верований и догм!

Благодаря этой обусловленности, пространство и порядок в пространстве внутреннего бытия блокируются. Тогда мы вовлекаемся в мысли, укрепляющие «мыслящего» – «я», и мыслящий, в свою очередь, умножает мысли. Таким образом, мы переполняемся мыслями. Continue reading »

Париж, Франция, 23 Сентября 2013 г.

Постижение преданности и свободы от разделения во внутреннем измерении «Существования» без какого-либо вмешательства со стороны «Становления» в измерении внешнего.

Святой Шандилья, живший несколько тысяч лет назад в древней Индии, взорвался в состояние Свободы (Мукти или Мокша), которое было воспринято как растворение разделения (Вибхакти) в Его внутреннем разделяющем сознании (мелком «я»). Он назвал это Бхакти, что означает «не-Вибхакти» или не-«я» в любой из его форм. В противном случае, Бхакти может стать еще одним потворством пресловутой скрытой Вибхакти или мелкому «я». Continue reading »

Сиэтл (США), 30-е августа 2004 г.

[Поток нектара чистого сознания без двойственности, разделения, противоположностей, мнений, обособленности, раскола]

Это другое название Шримад Бхагавад Гиты, которое не пользуется популярностью, так как является хлыстом, пробуждающим от дремоты «Бхакти». «Бхакти» обычно понимается как легкая сентиментальность и эмоциональное потакание самому себе, что делает тебя доступным для промывания мозгов сказочными, фантастическими, развлекательными и захватывающими историями, догадками, тайнами и мифами. Continue reading »

Париж, 18 авг. 2007 г.

Послание на вышеупомянутый текст предложил некто, кто, хотя и претендует на то, чтобы быть Криябаном, однако, не погрузился глубоко в понимание и практику Крия Йоги. Вместо этого, личность (или убежденный в своей личности) тешит себя “поиском” “духовного знания”, копаясь в различных известных текстах и развлекаясь в подобном потакании себе.

Этот текст создан в 8-м веке и относится к Кашмирскому Шиваизму. Он был популярен во времена правления кашмирского царя Джаяпиды. Однако существует вероятность того, что текст был составлен веком ранее. В тексте упоминается и описывается 112 дхаран. Такие слова как “дхараны”, “дхарма”, “дхарти” обозначают то, что удерживает нас. Что же нас удерживает? Это “не-ум”, который является жизнью, и ее разум, который и есть то, что удерживает. Ум (эго) – это разделяющее сознание, полное разрозненных фрагментов, это вовсе не огонь жизни и ее пламя осознания действительности. Ум (и его мысли) – это сеть психологических регистраций и культурных наслоений. Continue reading »

Произошло где-то в Новой Зеландии во время путешествия в авто-фургоне между 12 – 21 ноября, 2007 г.
Вышло в Газиабаде, 9 декабря 2007 г.

Это послание произошло во время диалога между Гуру и учеником по имени Курубалан. В памяти Гуру возник ответ на стимул, и инцидент который, произошел много лет назад, вспомнился снова, еще раз открывая глубокую истину.

Бытие в глубокой религиозности

В ответ на вопрос, покойный Сатьячаран Лахири (отец Шибенду) однажды сказал: «Бхишма жил всю свою жизнь с Кауравами, но Кауравы были воплощением Адхармы (зла). Он преданно встал на их сторону и бился от их имени против Пандавов, символа добродетели, на стороне которых был сам Господь Кришна.

Continue reading »

Мельбурн, Австралия , 30 Октября 1999 г.

Воскресение из смерти и разрушения, произведенных умом и его порочной сетью, свершается в жизни. Тогда присутствует потрясающий, полный жизни, организм (тело), со своим глубоким разумом. Тогда присутствует захватывающее биение, ритм и пульсация жизни с ее благословением, красотой и блаженством вне всех ваших поддельных верований и фанатизма; по ту сторону всех ваших мелких историй, догадок, предположений, спекуляций и суеверий. Это Воскресение, поистине, мелодия Лахири Махасая в Крия Йоге. Пожалуйста, поймите это и прекратите обходить магазины духовного рынка. Существуйте как цветок — живое выражение Неизмеримого, Неназываемого, Непознаваемого.

Будьте в поиске, а не с бесполезными вопросами. Не тоните в трясине богословских вопросов и ответов, порожденных духовными шарлатанами и религиозной мафией. Быть в поиске — означает быть в Разуме и Осознании за пределами разделяющего сознания, быть же с вопросами — означает быть во вреде и мании ума.

Continue reading »

Маха кумбхамела, муни амавасья, Аллахабад, Индия, 10 февраля 2013 г.

Информация, полученная от индийского преданного, приводится ниже в качестве послания.

Во время последнего ритрита во время проведения Маха Кумбхамелы, каждая из так называемых «сессий учения», были замечательными взрывами понимания, льющимися из тела Гуру – полными энергии свежего вдохновения, Истина наблюдалась как она и есть, от момента к моменту, в измерении невинности без вмешательства обусловленности прошлого.

Слово «учебная сессия» было заявлено неверно, потому что никакого учения не происходило, был только обмен пониманием прямо там и тогда. Это была не порция холодного, запасенного молока, а свежего, дарованного божественной коровой, текущего как поток теплого нектара, доступного каждому, кто хочет отведать его. Здесь божественная корова была, возможно, быком из Варанаси, так как дихотомия всех видов, похоже, исчезла. Некоторые преданные боялись быка (феномена Рудра Мурти Шивы, включая его детские шалости), и поэтому они пропустили нектар.

Большое количество людей, принявших участие в ритрите, поразительным образом остались незатронутыми. Среди участников были и те, кто был уже давно инициирован в эту глубокую энергию понимания Continue reading »