Канака, Крым, Украина, 7 июня 2012
1. Существуют пуджи, ритуалы, боги, священники, храмы, церкви, мечети, синагоги, центры множества сект, культы, общественные организации, группы, религиозные и духовные организации с их лидерами, святые мужчины и женщины, их проповеди и практики, церемонии и священные идеалы, их мантры, янтры и тантры, и так далее, и так далее.
Является ли все это ложным и бесполезным? Ваши разрушительные учения по всему миру, ваши хлестко бьющие послания, ваши восприятия и комментарии, ваше осознание и аналогии, выраженные в словах время от времени, заставляют меня чувствовать, что, возможно, все это Continue reading
Jaani Naai Go Saadhan Tomar Bauley Kaare.
I — Разделяющее «я» ограждает свои недостатки от себя самого, но всегда радо указать на такие недостатки у других в бесконечном процессе самовосхваления и удовлетворения. Недавно во время программы в США, была обнаружена прямая связь между пониманием учения Крия йоги и ямой (положения-заповеди) и ниямой (правила). Это представляется прочной основой для первых двух основных учений Крия йоги, так необходимых телу Криябана, чтобы быть в жизни, а не в уме. Это тело сталкивается с данным уроком снова и снова через всю свою жизнь. Когда образ жизни не был основан на нияме, и яма не соблюдалась, приходило опустошение, вызывая напряжение в эмоциональных, финансовых, профессиональных, и межличностных структурах, окружающих это тело до такой степени, что практика Крия тапаса не была возможна!
Когда жизнь высыхает в пустыне разногласий ума, приди с Твоей рекой сострадания и любви.
Восприятия:
Жизнь раскрывается в момент рождения. Пусть жизнь остается живой все время до момента смерти. Пусть она остается неиспорченной ужасными амбициями, агрессией и другой вульгарной деятельностью пагубного ума с его болью, агонией, печалью и страданием. Пусть движение восприятия в невинности продолжает неустанно оставаться в живом качестве жизни без какого-либо загрязнения от культурных вложений и идей. Во время отрыва от Земли, пусть будет глубокое и смиренное приветствие естественному состоянию жизни, в котором тело жило без какого-либо томления в блужданиях ума. Хотя такая жизнь может быть рассмотрена как нечто нестоящее, в соответствии с нормами социальных ценностей, сформулированных умом. 